□史林折枝 ■郑秀杰 文/图

　　“深红浅白春无限，燕舞莺歌乐有余。旧登紫阁窥图画，新到龙楼醉赋诗。无数烟云归海国，碧湖画夜月分明。于今识得青云路，群玉峰前任意行。”这四副书法诗联现存罗源县中房镇上宅村，据专家考证，它是明朝集诗书画于一体的名家唐寅真迹。该诗联长六尺、宽三尺余，字大者如磐若峰峦蜿蜒气势，小者如碗像小鸟展翅欲飞。因字字珠玑，有商贾欲斥巨资购之收藏，终因村民不肯而幸得保留下来。

　　唐寅，字伯虎，生于明朝成化六年庚寅年（1470年），卒于嘉靖二年癸未年（1523年）。唐寅出生在苏州府吴县吴趋里一个商人家庭。唐寅一生共有三位妻子，19岁时娶徐氏，其24岁时病逝；再娶又因科场弊案牵累而离去；后又续娶沈九娘。唐伯虎点秋香的故事尽是后人笔墨纸砚背后的搞笑，可能与《唐寅诗集》中的一首藏头诗有关，“我画兰江水悠悠，爱晚亭上枫叶稠。秋月融融照佛寺，香烟袅袅绕轻楼。”历史上秋香比唐伯虎大20岁，本名林奴儿，是金陵名妓，精通琴、棋、书、画，虽有吴中“女中才子”之谓，唐寅不大可能和她搭边。

　　苏州的灵山秀水孕育了唐寅惊世的才华，时人皆以收藏其诗文墨宝为乐，千金难易。

　　唐寅这四副书法诗联缘何会落在罗源县中房镇的上宅村？据该村族谱记载：“三世泰公，恩拔贡元第一名，钦赐五品衔特授河南开封府杞县正堂，又署山东青州府寿光县正堂，敕封文林郎附文翰。1497年，泰公在明正德年间擢授河南杞县，闻该县李氏兄弟因争执唐寅新笔四副大字，且控缠讼不休，遂将该书四副字送泰公息讼，遂将该案批销，及泰公荣归带回传世……”从中可知，上宅村上祖泰公时任杞县正堂。那年，该县发生一起财产纠纷案，有三兄弟不好分配唐寅的四副墨迹，争吵不休遂告上公堂。精明的泰公为息事宁人或别有用心，以两千两白银购得，告老还乡时带回传世。

　　此后，保护收藏好唐寅的墨迹，颇费泰公子孙一番心血。他们认为神是芸芸众生的裁定者，将该墨宝藏匿于李氏祖殿神龛顶上。

　　19世纪中叶，上宅村的李氏后人在田园生活之余，偶尔谈及祖上收藏唐寅墨宝传说时，只当传说而已。他们哪里知道，唐寅的墨宝还原封不动地放在李氏祖殿神龛顶上的木盒里，任厚厚的烟尘蒙蔽。兵荒马乱的年代，谁有心思留意那几卷发黄的诗书？

　　当时上宅村有个无业烟民，偷鸡摸狗，不务正业，邻人见之而惟恐避之不及。他常在午夜孤魂般游荡在乡间阡陌，乡人叫他“夜魂人”。由于天年歉收，加上邻人的厌恶，“夜魂人”经常在夜深人静时潜入李氏祖屋摸点供品充饥。一次他如愿以偿填饱肚皮后，    当时上宅村有个无业烟民，偷鸡摸狗，不务正业，邻人见之而惟恐避之不及。他常在午夜孤魂般游荡在乡间阡陌，乡人叫他“夜魂人”。由于天年歉收，加上邻人的厌恶，“夜魂人”经常在夜深人静时潜入李氏祖屋摸点供品充饥。一次他如愿以偿填饱肚皮后，伸着懒腰感激地看了几眼堂上端坐的神像，想爬到神龛上看看，发现精美的木盒里藏有四副书法诗联。

　　“夜魂人”拿着其中一副诗联星夜赶到宁德一家当铺，希望能换来一顿饱餐。“你能把另外三副也带来吗？我保证你下半辈衣食无忧。”老板边把玩着墨迹边试探着问。“有呀，你给我什么？”“你把另外三副拿来，店里的银子随你拿！”老板再次发出明确的诱惑。“神龛上不是还有三副吗？”“夜魂人”提高了嗓门对老板说：“您能先给我点定金吗？”“可以！”老板从钱柜里随手摸出两锭银子丢给他。“夜魂人”把银子揣入怀里，把诗联卷起准备走。“且慢，你的另三副诗联呢？”老板急了。“一齐拿来不就得了。”他说得理直气壮，老板故作大度地说：“相信您不会和银子过不去的，赶快把另外三副诗联字凑齐带来吧。”末了，他补充说：“此事别让他人知道，恐引杀身之祸。”“夜魂人”朝老板笑笑，便匆匆离开，一去不返。

　　“夜魂人”带走了诗联，他想，是李氏祖屋的供品养活了自己，他可不想落个千古骂名。于是偷偷把诗联藏回原处，并告知族长妥善保存。他的善举改变了村民的看法，为他筹钱建房娶妻。

　　2000年的春天，上宅村的村民看到祖上保存的唐寅诗联有些变质，经商量，集资1万多元对这四副诗联进行精装裱，还原了唐寅的真迹，并完好保存至今！