畲族历史悠久，公元七世纪，畲族人民就已经在闽、粤、赣三省交界的地区繁衍生息，被泛称为“蛮僚、峒僚、峒蛮”。南宋末年刘克庄《后村先生大全集》载有“畲民不悦{役}，畲田不税，其来久矣”，文天祥《文山先生全集》载有“潮与漳、汀接壤，盐寇、畲民群聚。正式出现“畲民”等称谓。在长期地生产、生活实践中，畲族人民创造了丰富多彩、独具特色的民族美术。剪纸艺术既是主要代表形式，畲族剪纸艺术源远流长，题材和内容与劳动群众生活密切相关。采用剪、刻结合的方法制成，多用作刺绣鞋、帽、烟袋、包袱等日常生活用品上团花纹的底图，但也常用于宗教仪式、装饰。畲乡一带，婚嫁寿吉喜庆的嫁妆、礼品上常常用剪纸来增添喜气，故此人们也称剪纸为礼花、喜花。多数剪纸以原色纸张剪成，以“黑、白”，“红、白”组成对比，给人以浓郁、厚重、艳丽的感觉，工艺简练、古朴，画面对称均匀，图案栩栩如生，既有浓郁的民族特色和乡土气息。内容大多表现民间喜闻乐见地花鸟、走兽、任务、吉祥图案等，作品采用谐音、象征、会意的方法，以高度的概括力、丰富的想象力，优美的构图来表达对幸福和理想的期望。比如“团花”、“龙凤双喜”、“富贵鸳鸯”、“喜上眉梢”、“年年有鱼（余）”、“五子登科”、“人丁兴旺”、“上下平安”等吉祥喜庆作品。

      剪纸艺术是民族、民间文化的重要载体，是民间最大众化、最具民族、民间思维特性的叙事语言方式，是一种原生态文化，我们的古老民族赖以生存的传统文化。民间、民族的适态文化和民间美术资源不是孤立、简单、表面的艺术形式，而是体现一种生存的需要，一种时间顺序的生存行为，是一种通过整体活动来再现一种生存的主题，正是它继续着中国民族文化独特的几千年连续性，现在剪纸和众多的民间美术一起被列入“非物质文化遗产”，相信这一举措会给古老的畲族美术、民间美术带来更大的生存、发展空间，得以延续。（蓝银坤）