林九娘墓其形八角，圆顶，造工精美，在道教墓文化中具有很高的研究价值（见图）。它位于罗源西洋宫左上方70米处，为唐贞元六年（790年）飞竹一带乡人为感念林九娘生前功德而建。元代至治元年（1321年）林德福先生对其重修。清道光《罗源县志》记载：“墓前镇有龟，龟背插石剑，长三尺，宽七寸，篆刻‘勒封淑靖真人’，旁镌‘至治元年（1321年）孟秋吉旦，住庵林德福造’，其背刻‘都劝首李守真、林道永、余道拱’。”
    据乡人介绍，民国时期，林九娘墓破损不堪，崩塌时，一堆元代建墓用的八卦石块被堆放在墓坪前，任风雨侵蚀。这座荒冢“文革”中也没有躲过遭破坏的厄运，石墓基石被撬，凌乱不堪，石剑被毁，仅剩剑柄一截。
    1997年夏，西洋宫迎来了春天，作为道教文化的重要组成部分林九娘墓，得到连江县浦口镇陈如秋先生的捐资修复，重新呈现在世人眼前。
    该墓为八角形，直径三米，墓面为石块构砌，做工精细，所用八卦石及周边部分石块皆为原墓遗留物。除剑柄，还新修了一把更锋利的石剑。如今，这个造型奇特的石墓，每年吸引众多海内外游客信士前来观瞻。特别是每年农历正月十五的陈靖姑诞辰日，邻近有108境群众到此“请香火”，人山人海，清代《罗源县志》有“香火甚盛”记载。
    据守宫老人肖本钿介绍，五代后唐时期，福州地区有三个女子闻名乡里。她们分别是福州下渡陈昌女儿、古田刘杞妻子陈靖姑；罗源飞竹林枕之女林九娘；罗源孝巷陶氏人妻李三娘。她们结拜为师姐妹，在罗源、古田、福州等地斩妖除魔、扶危济难。西洋宫附近的鼓角岩、老鸦洞、试剑石等传说遗迹就与之有关。
    林九娘的谊姐陈靖姑，于唐大历二年(767年）生于福州藤山下渡，13岁到闾山大法院学道归来后，施医治病，救人疾苦。18岁嫁古田人刘杞。婚后，跟随到罗源做官的丈夫继续行善。
    唐贞元六年（790年），陈靖姑为解福州大旱，在龙潭角祈雨，不幸殉难。林九娘闻师姐遇难噩耗，悲痛欲绝，在西洋坪黄家主厝边设灵牌悼念，日夜泣拜，茶饭不思，直至身亡灵牌处。西洋灵蛇山下的林九娘墓，就是当年百姓将其下葬的原址。
    林九娘的谊妹李三娘也有一段离奇的身世，她嫁给罗源孝巷陶姓人家。婚后不久，其夫被贪官陷害致死，没有子嗣。想返回娘家，但娘家人拒其入门。李三娘孤身四处行善，陈靖姑被害后，曾留下儿子由她带回罗源孝巷抚养。此后，罗源孝巷盖崇福宫时还添盖“舍人庙”，内奉陈靖姑儿子神像。
    林九娘是其父林枕的掌上明珠，她17岁时，随辞官的父亲归居故里。不幸，还未到家，父亲却遇害客死他乡。
    关于其父遇害的传说，与距离林九娘墓500米处佳川岭田间那块开裂的“试剑石”有关。据传，后唐时期，罗源西郊白塔寺有一恶僧，其头颅坚硬，会钻地术，人称“铁头和尚”。此人无恶不作，在附近一带专门糟蹋年轻美貌女子。林九娘与父亲从浙江返乡，路过白塔寺时被“铁头和尚”碰上，被掠入寺中。林九娘对铁头和尚的歹心早有预防，趁其不备逃出了魔窟，其父却被铁头和尚打死。
    林九娘悲痛万分。为替父报仇，就寻找陈靖姑、李三娘商议报仇事宜。在讨伐前，她们怕手中利剑斩杀不了铁头和尚坚硬的头颅，在西洋宫不远处的一块巨石前试剑，结果巨石开裂，此石后人称“试剑石”。
    陈、林、李三姐妹在保护妇女、儿童方面做了许多善事，生前深受民众爱戴，死后被尊为“护胎佑产三女神”。元延祐年间（1314—1320）朝廷敕封陈靖姑为慈靖夫人、林九娘为淑靖夫人、李三娘为三靖夫人，罗源人分别称为陈大奶、林子奶、李子奶，合称“三奶夫人”。（郑秀杰文/图）