当地人在屈原岛南侧鸿儒江划龙舟

东南网-海峡导报6月20日讯（记者 李良政 陆军航）海面上，擂鼓震天，60多条龙舟鱼贯而过，小岛上，人头攒动，聚集了足足10万民众。如此盛况，就出现在漳浦县佛昙镇。

岛很小，面积才0.06平方公里，却有一个响当当的名字：屈原岛。

佛昙既不是屈原的诞生地，也不是屈原的流放地，更不是屈原的殉国处，八竿子与屈原打不着，怎么会有这么一个岛？这其中有些什么来历？带着这个疑问，导报记者近日走访了屈原岛，咨询了一些知情人和研究者，终于还原出屈原岛的前世今生。

屈原岛上的屈原石像

  

沧海桑田 海岛变山包

去年，导报记者读到一名厦门老报人的文章，说漳浦有座屈原岛，很是惊讶。当然，惊讶的还有很多人，在漳州土生土长的同事也表示对此不知情。

18日，导报记者来到佛昙一探究竟，坐上老司机黄师傅的摩的，直奔佛昙港东北侧的屈原岛。拐过一条又一条泥巴路，下午1点，终于来到了屈原岛的附近。此前，导报记者根据资料得知，屈原岛其实是一块大石头，有人说“其状若游龟”，也有人说像一个鸭蛋。但远远望去，感觉什么都不像，就一平常的山头，几块石头凸出来。

对屈原岛略有了解的黄师傅说，屈原岛原本是一个海岛，距离佛昙镇有两公里，近几十年来，由于围海造田，前后左右都成了一格格的海上养殖场。当地名字很响的鸿儒江，从陆地延伸开来，经过岛的南边，历来是龙舟赛的主战场。

 
百度地图上的屈原岛(即屈原公)

　　上了岛，导报记者发现，屈原岛是一个无人岛，岛上最显眼的建筑物就是屈原的石像和背后的石亭。石亭的左右都有几块巨石，左边的石壁上有一些文字，似乎是 “来白石”几个字；左前方的一块石头，还有两个“大脚印”，石缝里，一只小猫警惕地盯着不速之客。

屈原岛全景

不少遗迹 与屈原有关

据中国屈原学会会员、关注屈原岛多年的盛运昌先生介绍，屈原岛在唐朝时称鸿儒屿，所谓鸿儒，可能就是指屈原（明初陈天叙在佛昙建鸿江书院时，就在书院里设屈原神位），宋代时，小岛就直接与屈原挂钩了，称作屈原岗，明朝时改称屈原石（另称白石），清代正式称作屈原岛。

据介绍，民国时期，屈原岛又叫屈原公，解放初期叫屈原公屿，文革时又将屈原公屿改为明朝时的称呼——— 白石，近年才恢复原来的名称：屈原岛。

在查看百度地图时，导报记者发现了“屈原公”三个字。但盛运昌说，以前地图上是没有的，他老早就听台湾朋友说福建有个小屈原岛，很好奇，终于在一张日本侵华时期的海图上，看见了漳浦附近海域有一个小岛礁，用笔标名为“屈原公”，为此他多次探访，最后发现了屈原岛。他随后多次向有关部门反映，2010年地图上终于标上了“屈原公”。

屈原岛有不少微型景点，都与屈原有关。如“来白石”，上有嘉庆年间的记载，字迹因石头风化而模糊，但仍然可以辨别出，记载的是清朝嘉庆年间岛上举行龙舟赛的盛况。

再如岛南边的大岩石上有两个“大脚印”，明末就有记载，称之为“仙人脚印”，但仙人是谁？有人说是屈原，当地人尊称屈原为水仙尊王，船上都供奉着两尊神像，一尊是妈祖，一尊是屈原。

还有一块无墓碑。据说清乾隆年间，一位叫杨刚直的佛昙清官，被削职遣回原籍，在此岛效法屈原投海自尽，连尸体都没有找到。后人便在他投海处的石头上刻了一块墓碑，以表缅怀之情。

屈原神像 多少如烟旧事

屈原岛的名称是怎么来的呢？

自唐朝陈元光在佛昙桥设立行台（行政机构）起，佛昙就传颂屈原的故事。南宋国舅杨亮节第三子杨世隆于佛昙开基时，就把划龙舟习俗从中原带到了佛昙。划龙舟必须经过屈原岛旁边。“这里很适合作为一个活动的平台来使用，或许就是屈原岛最初命名的原因。”盛运昌说。

明朝时，屈原岛有了一尊屈原像，木头做的。据盛运昌介绍，嘉靖年间，任长沙知府的林敬回佛昙探母，带来一尊木雕屈原像，安置在鸿江书院里，后来书院被毁，屈原像被转移到屈原岛。当初，岛上有三块天然大石头，呈品字形分布，中间有一个自然岩洞，屈原像就安置在岩洞里。

明末清初，佛昙百姓已将屈原视为人们的保护神祭拜。渔船出海途经屈原岛，都要停航登岛点香添油，求平安、多捕鱼。到东南亚和台湾开基的民众也都要去屈原岛上，带一棵植物苗或一包沙土或一块小石头，再投放供果，烧下纸钱，拜上三拜才出行。清康熙年间，当地的信徒去台湾时，将屈原像带到船上，以保佑航行平安。

民国时期，有人塑了尊屈原石像，安放在原来的位置。1975年以前，因农业学大寨围海造田而需要大量石头，人们便在屈原岛取石围海，使岛小了许多，三块巨石两块被夷平，屈原石像也被丢入佛昙港出口处深海中。

如今的花岗岩屈原像，是一个姓王的乡贤捐建的。从此，屈原岛名副其实了。2009年3月，此人又在屈原像北侧盖了一座忠烈亭，并立了碑，表达对屈原的景慕之情。

龙舟竞渡 一年胜过一年

据介绍，从明洪武二年（公元1369年）起，屈原岛每年端午节都有龙舟竞渡活动，因此，鸿儒江畔的两岸人们都有划龙船之习俗，而且把“龙舟竞渡”比赛列为当地民间体育活动项目之一。如今江畔的先锋村，居民均姓杨，是杨世隆的后代，划龙舟的风气最盛，俗称福建端午龙舟第一村。

“不过，以前在海上划，现在虽然还是在海上划，但怎么看都像在河里划；以前用渔船站着划，近年才改为用龙舟划。”黄师傅说，参赛者原来仅有男队，后来才增加了女队。

按照旧时风俗，农历五月初四下午，由本村长者带领各姓代表，到屈原岛上祭奠屈原，初五端午节赛龙舟。“因竞渡船只过多，又都争先正午吉时，为了避免事故发生，民国三十八年前，就由民间协商决定，进行异地分日竞渡。”盛运昌说。

文革期间，龙舟竞赛曾被视为封建迷信活动而严禁，直至1971年才得以恢复。1988年的端午节盛况空前，江中龙舟达50余艘，游船近70艘，有4万多观众，两岸日夜连演十六台戏。2005佛昙镇开始举办屈原文化节，到2011年，已经是第七届了，端午节当天，各村村民自发组织61艘龙舟，在鸿儒江尽情竞渡5个小时，在江中放鞭炮，丢纸钱，投粽子，两岸观众达10万人。

今年，佛昙镇将举办第八届“屈原文化节”，听说台湾方面也将派出代表队。估计好戏不少。