著名哲学家罗素曾说过，对爱情的渴望，对知识的寻求，以及对人类苦难痛彻肺腑的怜悯，是支配其一生的情感动力。其中爱情被排在了首位，这充分说明了爱情在人们心目中的重要地位。对爱情的体悟也充分体现了不同人群的幸福感，那么，当爱情遇到“法轮功”时又是怎样一种状态呢?

　　——热恋的，忍痛割爱断情欲

　　热恋中的男男女女无疑是情人节中的主角，“法轮功”组织中的热恋情人是一种怎样的状态呢?为了加强精神控制，李洪志抛出了一系列“去情”邪说：“常人就是为情活着，那么作为一个练功人……突破这个关”;“执著于亲情，必为其所累，所缠，所魔”;“这个情要是不断，你就修炼不了”;“只有放弃人间的一切情爱和欲望，才能上层次，才能达到最高境界”等等。在这些邪说的蛊惑下，“法轮功”中的男女们不敢恋爱，那些已经热恋的恋人们也被这种谬论生生拆散。

　　山东聊城的孔凡辉本有一个青梅竹马的女朋友名叫王娉娉，他们自高中毕业后就确立了恋爱关系，只等着大学毕业就一起步入婚姻殿堂。但不幸的是王娉娉后来却在妈妈的影响下练起了“法轮功”，练功后她开始变得对自己的恋人不再热情，人也变得很少说话，脾气古怪，神神叨叨，身染重病却不肯就医，最终因为耽误治疗而病逝。“法轮功”不但将这对恋人的感情生生拆散，最终还令他们阴阳两隔。而在“法轮功”中，孔凡辉、王娉娉这样的悲剧至今恐怕还在上演。

　　——成家的，劳燕分飞变路人

　　爱情的归宿无疑是婚姻，“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”，但在“法轮功”组织中因为“修炼”而劳燕分飞者却比比皆是。湖南华菱衡阳钢管集团职工、“法轮功”“练功点”辅导员张标，为了追求更高“层次”，抛下襁褓中的女儿，毅然与身体虚弱的妻子分手。最典型的一个案例是重庆市长寿区新市镇的“法轮功”练习者陈利华，她本来有一个平静幸福的家庭，但却因为练习“法轮功”导致三次婚姻破裂。她因为“练功”忽略家人的感受，不听丈夫的规劝，耽误农活与生意还与丈夫不断吵架，家庭矛盾增多，终至第一次婚姻破裂。开始第二段婚姻后，她继续痴迷“讲真相”、“做三件事”，而忽略对外乡丈夫的关怀，再次离婚;接下来的第三次婚姻她同样因为参与“法轮功”组织活动而夭折。俗话说“事不过三”，如果说一两次失败的婚姻存在偶然性的话，那么陈利华接连三次失败的婚姻无疑充分说明了“法轮功”对情侣的深深伤害。

　　陈利华(左一)

　　——落单的，十年生死两茫茫

　　情侣们最痛苦的两件事无外乎“生离”与“死别”，其中尤以“死别”最令情侣们肝肠寸断。在“法轮功”组织中因为相信“消业”而导致死亡者前赴后继，上自骨干高层，下至普通弟子，没有人能逃脱这个“死结”，一方的死去带来另一方的形单影只，随着“法轮功”信徒死亡人数的不断增加，情人节、七夕节这样的日子已经变成对这些人“伤害最深”的节日。典型的例子就是“法轮功”骨干李大勇，他们夫妻都是“精进”的弟子，他们为了支持“法轮功”组织甚至将自己的房款都捐献出来，但李大勇最终却于2014年因急性肝坏死病亡，其死后不但被“法轮功”秘不发丧，其妻子刘鸣鸣更是无人照料，只能 “蜗居在狭小的出租屋内,整日以泪洗面”。若无“法轮功”，李大勇不会被耽误病情而英年早逝，自家房款也不会稀里糊涂送给他人以至居无定所。对刘鸣鸣而言，“法轮功”组织带来的伤害既是精神上的，更是物质上的。

　　李大勇照片

　　——荒淫的，同床异梦情义断

　　荒淫、滥情是爱情的天敌，也是对情侣关系的最大冲击。有趣的是，“法轮功”组织虽然宣扬“去情说”，但其内部各种扭曲的“情事”却层出不穷，李洪志虽然吹嘘“法轮净土”，但却宣扬“双修”谬论对无良弟子进行纵容，这让“法轮功”组织中的情侣关系变得十分敏感和复杂。比如，网上就曾爆料日本“法轮功”“天国乐团”团长纪江与一女弟子“双修”的丑闻，纪江多次到该女家中整夜“研习大法”，不料此事被纪江妻子发现，吵闹至“法轮功”日本分部，并惊动“法轮功”高层。这样的“法轮功”夫妇即便是继续维系婚姻关系，恐怕也已经是同床异梦。无独有偶，香港“法轮功”高层简鸿章与多名女子有染被称之为“性加情中人”。近些年，在“法轮功”普通弟子中也发生了以河南辉县“法轮功”人员“双修”淫乱案，这一系列案件的背后，不但是一个个令人不耻的丑闻，更是一对对情侣感情的破碎和同床异梦。

　　“双修”丑闻缠身的纪江

　　可见“法轮功”伤人至深。 “法轮功”情侣何其苦，“法轮功”让爱情枯萎!