8月1日，经过微调的台湾地区高中历史、社会等课程纲要就要如期实施，但是岛内的“台独”分裂势力却利用暑期，挑动少数学生不断发起所谓抗议、陈情。一时间，似乎又是山雨欲来风满楼。不过，岛内的有识之士还是出面声援课纲微调，呼吁台当局拿出勇气排“独”，拨乱反正，正本清源。

　　教科书之乱，始于李、扁时代

　　“台湾的教科书之乱，始于李登辉、陈水扁时代，”台湾的中国文化大学教授王仲孚告诉记者。王教授说，就整个历史观来说，蒋介石、蒋经国主政台湾时期是以“正统中国”自居，强调做堂堂正正中国人，所以历史教科书是以正统王朝立场叙述历史，从黄帝、尧舜讲起，一直到清朝、民国。如果说与大陆有差别，也只是在某些历史事件的看法上。比如陈胜、吴广起义，两地叫法一致，但东汉的黄巾起义则在台湾被称作“黄巾之乱”。那个时候，对台湾人来说，“中国”当然就是“我国”，“本国史”就是“中国史”。但李登辉主政后，台湾的历史教科书出现大转折。

　　“1994年，李登辉发表与日本作家司马辽太郎的对话，声称台湾本土历史受到忽视。李登辉发出的这个讯号不同寻常，但很多人当时都没有在意。”王教授说，实际后果是：台湾历史教科书课纲委员会和审定委员会的成员开始变质，不久教科书也开始变质。最鲜明的例子是：从1997年9月新学期开学，台湾的初中一年级学生要学《认识台湾》。从此，台湾初中的历史教科书中国史和台湾史分开。

　　2000年，陈水扁上台，大搞“台独”分裂活动。2005年，杜正胜被陈水扁委任为“教育部长”。他发现台湾的高中历史教科书还没有将中国史和台湾史割裂开来，于是匆忙炮制了一个“95暂行纲要”，于2006年实施。从此在台湾，“本国史”再也不是“中国史”，“中国”也不再是“我国”。比如，以前教科书说“我国伟大诗人李白”，现在只能说“中国伟大诗人李白”。此外，荷兰殖民统治台湾用“荷据”，清朝用“清领”，意指占领，郑成功用“郑氏王国”，对日本反而用中性词“日治”，而不是以往的“日据”。

　　鉴于“95纲要”是个暂行纲要，2008年民进党在下台之前，又炮制了一个加入更多“本土意识”的“98课纲”，同年国民党重新执政。面对社会压力和课纲争议，2009年台湾当局领导人马英九亲自出面，宣布“冻结”“98课纲”，责成“教育部长”重新拟订“101课纲”。但“101课纲”维持李、扁时期的史观，唯一的变化是增加半册中国史，也就是中华人民共和国成立以来的历史，有关叙述也多半负面。